Author: Peter Cheng
2015年3月 伊朗之旅 – Day 14 卡尚(Kazan) – 博魯傑爾迪大宅（Boroujerdi Historical House)和 Tabatabaei Historical House
3月13日（星期五） 今天是全程最長車程的一天，06：00 morning call，07：45出發往德黑蘭，距離671公里。因時間所限，我們經過梅博多（Maybod）時沒有停留來參觀保存得相當完整的古城。 到達納因（Na’in）時，我們參觀了一座星期五清真寺，這座建築已有超過1,100年歷史，當時的建築較簡單，只有一座宣禮塔，而建築物色彩不多，牆壁多是沒有瓷磚。當時大堂正進行喪禮，入口前面放著很多色彩鮮豔的花牌。我們只參觀清真寺其他部分。隔鄰有一座小型的民俗文化博物館（Museum），展品包括一個袖珍清真穹頂形木架，可以由兩人抬起，是亞茲德廣場那個的縮寫。離清真寺不遠有很多泥磚建築，部分已經殘破，但有兩座水庫和旁邊的共四座通風塔仍完整無缺。 過了下午二時才來到卡尚，午餐後參觀兩間四合院式的波斯大宅。分別是屬於兩翁婿的博魯傑爾迪大宅（Boroujerdi Historical House)和 Tabatabaei Historical House，後者較遲建築，規模較大，兩宅相距約300米。這兩座古宅已由屋主捐贈給政府。兩宅都裝飾精美，牆上的浮雕多與狩獵和傳說有關，庭院都有長形水池。前者建於1859年，佔地3,500平方米，屋內可看到由風塔引風入屋的通風口。後者佔地更廣，除了主要庭院，還有幾個小庭院。遊覽室內室外時，有四通八達的感覺。 繼續向德黑蘭進發，看到日落的美景，停車小休時，正是拍攝黃昏彩霞照片的最佳時間。19：00後到達德黑蘭，塞了個多小時車才到達餐館。晚餐後再次入住 Espinas Hotel。 Read More2015年3月 伊朗之旅 – Day 13 拜火教天葬場、寂靜塔、亞歷山大監獄
3月12日（星期四） 08：30出發往參觀古代拜火教舉行天葬的地方。拜火教成立於公元前1,500年至1,000年，確實時期已不能稽考，但肯定超過三千年。這是人類歷史最早有完整教義的宗教，提及光明與黑暗、天堂與地獄、三王來朝、末日審判、來世和復活等，對日後的所有宗教都有影響。拜火教的教義經典《阿維斯塔》（Avesta）已散失，但後人從各處蒐集成書。阿拉伯人佔領伊朗後，帶來伊斯蘭教，很多拜火教徒逃避至亞茲德，此地是目前世界上最多拜火教徒之地，有些教徒則輾轉逃至印度。拜火教認為人體會汚染土地，因此奉行天葬，習俗更傳至西藏。 來到目的地，看到兩個山崗，上面都有一個城堡式的圓形圍牆，名為寂靜塔（Tower of Silence），因為除了祭師外，其他人都會肅靜。我們走向較矮的山崗，沿途經過一些古老泥磚建築物，其中包括一個約五米直徑的圓拱，兩旁各有一座通風塔，原來圓拱之下是一個地下水庫；不遠之處，是一座方型建築，遮蓋著通到水庫的樓梯。這地方的天葬活動，已於60多年前取消，原因是隨著鄉村發展，房屋已建至附近一帶，不時有禿鷹抓不穩屍體碎塊，掉下民居，做成滋擾。政府於是和拜火教商討，在附近撥出一幅土地給拜火教徒土葬，而拜火教徒會採用不會汚染土地的方式來埋葬屍體。寂靜塔內是崗頂上的平地，中央有一個約兩米深的凹地，就是放置屍體讓禿鷹啄食的地方。下山離去時，看見90多歲的守墓者和他的騾子，遊客爭相拍照。 接著往參觀拜火教廟（Zoroastrian Fire Temple），建於1934年。廟的正面頂部，有拜火教主神阿胡拉．馬茲達的彩色標誌。廟內有拜火教創辦人瑣羅亞斯德（ Zoroaster）的模擬畫像、標誌的每部分的意義的詳細介紹、一些教義的節錄等。廟旁有一個博物館，除了創辦人的畫像和教義節錄外，還有祭祀的用品（包括 sugar cone）、古代拜火教徒的服飾和教徒祈禱的相片等。 中午時我們重遊昨天黃昏短暫停留的市中心廣場。除了牌坊外，最顯眼的是一座幾米高外形像清真寺穹頂的巨型木架，每逢紀念第三仼伊瑪目侯賽恩的節日，百多名教徒會抬起木架在市內巡遊。不遠處有一座為8位在兩伊戰爭中犧牲的戰士而建的方型平台墳墓，在4角各有一支金字黑旗在風中飄揚。廣場還有一系列的噴水池，其中一個有3位男士從水袋斟水出來的金色雕像，在這沙漠城市，水是珍貴的禮物。廣場盡頭有一輛放置在架上的新車，是長跑賽事的獎品。 橫過馬路，來到水博物館。最重要的展品是介紹坎兒井的技術，和新疆的大致相同，最深的達90米，隧道全長約3,600公里，約有35%仍在運作，每隔一段距離就有豎井和水閘。以前賣水時採用一個半球形金屬碗來計時，碗的中央有一小孔，把碗放在一盤水的水面，水就會從小孔慢慢注入碗中，直至碗下沉入盤中就是一個時段；另外用一串有十粒的碼子來記錄時段的數目。其他展品還包括有700年歷史的大水壩的相片、百年歷史的水龍頭和巨型冰櫃（ice hall）模型等。冰櫃在地面部分外形像個圖拱，直徑可達40米，而有差不多對稱的空間在地下，深度15至30米。冰櫃有幾個進口，冬天時日間注水入空間，晚上温度約零下10度，水就會結冰；經一段時間後，就形成一層層的冰，足夠整個夏天使用，充分體現古人的智慧和創意。 午餐後參觀公眾清真寺（Jameh Mosque），建於12至15世紀，兩座宣禮塔高52米，是全市最高。當年的總督買了一間拜火教廟改裝成清真寺。在祈禱室內講道者的位置有一個長方形的凹地，這是因為講道者相當謙遜。導遊即場示範了教徒祈禱的方式。 我們接著參觀鄰近的一座建於15世紀的有穹頂的學校，它被稱為亞歷山大監獄，傳說亞歷山大大帝在此建築了堡壘，並把犯人囚禁於此，但導遊說這傳說並不太可信。這裡有介紹亞茲德古城的小型展覽、地下茶室和小賣部。 在清真寺一帶和亞茲德很多地方我們看到不少豎立在屋頂上，四面的外形像冷氣糟的百葉出口的風塔，導遊作出詳細的介紹。這是沙漠地帶一個極為重要抵抗夏日酷熱的發明。即使是在地面看似無風的日子，風塔也能抓住輕微的流動空氣，經豎立的氣糟帶到室內，經通風孔帶到每個房間。在氣糟底部通常設置一個小水池，一方面可以吸去空氣中的塵埃，另一方面可以增加濕度。通常風塔和坎兒井系統結合，當室內的熱空氣從另一個風塔流走後，就會換人坎兒井內的冷空氣，足以把室温降低十多度。風塔上通常都有一些間疏地向兩邊伸出的長木條，它們使塔更身具柔韌性，減低在地震時受損的機會。另一個防熱防冷的措施是房屋都有特厚的牆壁。 我們回到市中心購物和自由活動，之後在廣場附近集合。黃昏時天空的彩霞美不勝收，加上有牌坊、噴泉和通風塔等作背景，我們拍了不少合意的照片。之後回酒店吃全羊宴，由於一隻不夠應付近50人的需要，所以酒店準備了兩隻羊，讓大家盡情吃個飽。 Read More2015年3月 伊朗之旅 – Day 12 亞茲德（Yazd）- 古城
3月11日（星期三） 早上起來，望出窗外，嚇了一跳，只見雪花飛舞，路上有一層積雪，來往的車輛都減低速度，免生意外。樹木都鋪上一層白色，煞是好看。除了在高山雪地旅遊外，我們極少機會置身於雪景之中。早餐後，大家忙於拍攝雪景，不願上車離去。地上積雪厚達10厘米，不同種類的植物鋪上白雪後，形態各異，多姿多彩。導遊說他自己也未在克爾曼見過下雪，在三月中下雪更是難以置信。他說克爾曼所有班機已經停航。 約09：00出發前往亞茲德（Yazd），車程387公里，約需五小時。約經兩小時後車輛停站小休，我們又再把握機會拍攝雪景，這兒更有花圃上的花卉變成彩色雪糕球的奇景。天色漸漸轉晴，到達亞茲德時藍天出現，陽光普照。 約14：40來到莫什爾波花園酒店（Moshir-al-Mamalek Hotel Garden)。吃過自助午餐後，回房小休。 16：00出發前往古城區，觀看不同年代的泥磚建築，泥裏有時會加禾稈草，而高大的磚牆中間包銜木方，有些城牆至今仍然屹立不倒。亞茲德是世界泥磚建築研究會議的熱門地點。 之後來到市中心的廣場，外貌好像有一雙宣禮塔的清真寺，原來只是一個裝飾用的大牌坊。團友散開拍照不久，導遊跑回來召喚大家趕去觀看17：00開始的特別節目，跟著帶我們到附近一個健身室，大家脫鞋拿著進場後，發覺場地像一個巨型半球體，中央有一個約8米直徑米半深的圓形凹地。節目開始了，12位不同年紀的大漢和一個5至6歲小童走下空間，祈禱後隨著鼓聲和歌聲（或念詩聲）做健身操，包括拉筋、手舞足蹈、跳動和旋轉等。場內有約百條大小不一的瘦長茄子形短柄木樽，中段有一位健兒表演拋兩條木樽的雜耍，然後每個健兒把兩個木樽背上肩膊，左右輪流翻動，鍛鍊肩力和臂力。壓軸是4位健兒舞動弓形的鐵器，弦上穿了十多個鐵環，舞動時鏗鏘有聲。原來這是健身會的日常活動，會員操練時，本地和外地人付出小許入場費就可進場觀看。健身會（Zurkhaneh）在伊朗非常普遍，歷史悠久，可追溯至阿拉伯征服波斯初期，人民結社練功習武，準備東山再起。 接著我們走到下一層，觀看一個32米深22米直徑有430多年的大型地下水庫，水庫曾是全市最大，現已棄用。之後回酒店休息至20：00才吃自助晚餐。 Read More2015年3月 伊朗之旅 – Day 11 雷恩古城 、Grand Bazaar
3月10日（星期二） 半夜開始下雨，08：30出發，一直下著細密的雨，旅遊巴士有幾個座位由冷氣糟出口滴水，團友要打傘而坐或改用車尾的空位。途經馬杭（Mahan）小鎮，先在餐館訂好午餐，跟著前往雷恩古城（Rayen）。前行不久，雨停了，取而代之的竟然是密麻麻橫飛的雪花，以接近水平線的角度，衝著旅遊巴士而來，蔚為奇觀。在短短一段時間，地上鋪上一層雪花。這完全出乎意料之外，離港前我一直以為伊朗之旅是界乎温暖與清涼之間呢！下雪情況過了十多分鐘就停了。 約11：00來到雷恩古城，這是一個保存得相當完整的以磚和泥建築的古城，始建於5世紀的薩珊王朝，曾受地震破壞，但已修復了六、七成。下車時，天色漸亮，灰白的雲霧間露出了少許藍天。古城圍牆約有十個瞭望塔，入口的城門上有 Arge Rayen 的標誌，Arge 是 citadel 的意思。城門旁有全城的地圖和模型。街道不闊，房屋建得很密，多是單層或雙層，有分貴族的和平民的。有不少建築物的頂部是一個圓拱。城的中央是一個廣場，遠處是總督府，可在上向廣場的群眾作公告。遊客可從兩處石階走上單層屋的屋頂，較清楚地觀賞古城的景貌。 在古城逗留一小時後，回馬杭吃午餐，太陽在不覺間出來了。車行不久，出現馬路上飄起輕煙的奇景，相信是因冰凍的路面急速暖化引起。之後車輛出入了雲霧雨區幾次，到餐館時又下著細雨。 午餐後往參觀尼瑪托拉陵園（Astana-e-shah Nematallah-e-Vali），他是9世紀蘇非派（Sufi，以苦行憎方式修行的派別）的哲學家，認為萬物最終歸土，主張生活要簡單。墓園建築建於15世紀，設計獨特，正門外有蘇非派砵頭的放大模型，外形有點像花生。入屋前要脫鞋，陵墓在大堂中央，旁有小室，放著可蘭經和尼瑪托拉的詩集，牆上的圖像最特別的是劍鋒開义的劍（double blade sword）。 接著往參觀王子花園（Baghdad-e Shanzde），建於1873年，外面是半沙漠地帶，鳥瞰有如綠洲。當年為一位王子興建，但前後兩座主要建築物仍未完全建成王子就因父親被殺而逃亡。它是我們行程中四大波斯花園的最後一個。最特別的設計是長數百米的台階式水池，每廿米左右就有一個小瀑布。 隨後我們趕回市區的大市集（Grand Bazaar），建於17世紀，長1.2公里，有清真寺、商隊旅館和浴池。我們參觀了原是阿里汗浴池的浴池博物館，裡面有一些臘像，展示出浴池文化，包括閒談、按摩、浸池和去瘀等。浴池的一個特色是東西兩端各有一塊「時間之石」（timestone），是10厘米厚的半透明大理石，在室內看到陽光透射的位置就可知道時間了。 跟著在一個大茶室嘆茶和吃棗泥餅，這個茶位大堂坐滿本地人，有些本地人包括一個未成年之少年在吸食水煙，大家邊喝茶邊欣賞歌星演唱。茶室特别開了一個橫廳招呼我們。喝茶後在市集內自由旅覽和購物，我們經過一個有大水池的庭園，由商隊旅館改建而成，現時四面兩層高的樓房都是商店。離去時忽然雷電交架，下起冰雹來，接著是大雨和雨雪，許多車頂都滿是碎冰，而路上則有輕微水浸。我們今天經歷了十多場大小不一的雨、雪花、冰雹、雨雪和幾次短暫的陽光，幸而所有計劃行程都能順利完成。在一間有五人樂隊表演的餐館吃晚餐。 Read More2015年3月 伊朗之旅 – Day 10 克爾曼（Kerman)- 鹽湖巴赫泰甘（Bakhtegan）、內里茲（Neyriz）
3月9日（星期一） 08：00出發，經555公里往克爾曼（Kerman）。離開設拉子不久，經過一個大鹽湖，遠山和湖中的倒影，構成美麗的圖畫。湖邊有堆積如小山的鹽堆。前行約兩小時後，來到山路上一個避車處，從高處遠望伊朗第二大鹽湖巴赫泰甘（Bakhtegan）的景色，湖上一片白茫茫，沒有倒影的美景。 中午後來到內里茲（Neyriz），首先參觀全市最大的 ，這間小清真寺只有一個宣禮塔，沒有任何特色，只是因途經而選作今日的唯一參觀點吧。主持長老熱情地招呼我們，說任何宗教的人士都歡迎。 下午車程的休息站在一個公園旁邊，公園專為女士而設，男士和七歲以上的男孩不准進入，裡面空間頗大，特色是有一個織布人的雕塑和一些活動筋骨的設施。由於環境特殊，女團友多捨不得出來。公園外的草地有廿多個約六米丁方塗上藍色油漆的矮台，每個平台的一角都設有一個垃圾桶，原來平台是露營的設施。 約19：00到達克爾曼，在餐館吃過晚餐後到 Kerman International Pars Hotel 住宿。 Read More2015年3月 伊朗之旅 – Day 9 設拉子 (Shiraz) – 聖陵、清真寺、橙樹宮、設拉子古城門
3月8日（星期日） 09：00出發，先往一個聖陵 Imamzaden-ye Ali Ebn-e Hamze，是埃米爾.阿里（Emir Ali）之墓，他是 Reza 的堂弟。女士須穿回教長袍才可進入，內部間開為兩部分，男士進入左面女士右面。一入建築物之內，頓時感到眼花繚亂，牆壁由半身以上至頭頂的穹頂，盡是威尼斯鏡飾，由數以萬計的不同幾何圖形的小塊玻璃鏡片組成，每塊牆壁的鏡飾有一定圖案，其中有小部分是彩色的，不同角度的小鏡互相反影，產生金光銀光四射的效果，有如水晶宮，令人目眩。 趁著女士穿了長袍，我們再參觀另一個聖陵 Aramgah-e Shah-e Charagh，紀念的是 Reza 的弟弟。這個聖陵室外室內都不准拍照，我們只是進入廣大的庭院參觀，沒有進入室內。 第三個景點是建於19世紀的莫克清真寺（ Mazjed-c Nasir-al Molk），一般清真寺以藍黃綠三色為主，而這座清真寺有很多牆壁上的花和圖案用粉紅色，別豎一幟，所以又稱為粉紅清真寺。它沒有穹頂，而兩座小型宣禮塔只是建在牆頂而非獨立的。我們首先進入祈禱室，其中一面是一排落地彩色圖案玻璃窗，早晨的陽光斜斜地穿過玻璃窗照在室內的地氈上，造出甚具特色的效果。凊真寺還有一個有名的室內「牛井」，當年領牛由井邊走入一條隧道盡頭，牠身上拖著的繩索就會把一桶水由井底拉到井面，現時的水位太低，牛井已棄用。 第四個景點是橙樹宮（Naranjestan），這是建於1879年的波斯花園，當年是總督的家，有隧道通到外面的另一間屋子。園內種植了很多橙樹和花卉。主樓有兩層，正面的底部有一些波斯士兵、兩獸互咬和兩鳥互咬的浮雕；入口的兩面和上方都是玻璃圖案和鏡子，造出特殊的視覺效果，室內包括天花頂有很多彩圖，一幅幅告示都是以圖畫形式表達出來，令人看得舒服。地庫是一個小型的古物博物館。離去前團友爭相在出口旁一幅三個波斯太監的瓷磚畫拍照。 吃過自助午餐後，參觀天堂花園，約有900年歷史，是行程中第3個四大波斯花園，屬 UNESCO 的世界文化遺產，最初是皇帝的產業，時至今日，已交由大學管理，作農業研究之用。園內有許多高大柏樹，並設有花圃和温室。主樓天堂宮殿並不開放，正面頂部有太陽（女性）和獅子的對稱圖像。 接著我們參觀兩位著名詩人的墓園，他們分別是薩狄（Saadi）和哈菲兹 （Hafez)，他們的名氣相等於杜甫和李白。參觀前先在薩狄陵園旁吃伊朗雪糕，具黏性而慢溶，不像一般雪糕。薩狄是寫實派詩人，字裡行間表現人道主義精神。陵園建於13世紀末期至14世紀，他的石棺放在一個開放式石柱廊內。伊朗人下葬時通常是側身而臥，右膊向下，面朝西南面的麥加。附近有石級走至地下的魚塘（fish pond），以前由坎兒井引水而入，現已棄用。另一位詩人哈菲茲七、八歲時已識唸可蘭經，天才橫溢，詩篇多以愛情和生命作主題，不過有些的意思較深奧，不易捉摸，後人就用他的詩句作占卜之用。一到其墓園門前，就有帶著彩鳯鳥兒和一大叠詩句小單張的占卜先生，請遊人占卜，遊人把問題記在心中，他就讓彩鳳以咀抽一份單張出來，遊人再請人解讀。哈菲茲的石棺放在一個約五米高的八柱圓形涼亭中央。 晚餐前參觀可蘭經門，這是設拉子僅存的古城門，當年皇帝放了一本可蘭經在城門上，因而得名。城門附近有一個詩人的石像，他非本地人，而在此逝世，墓地在山坡之上。 Read More