1071年塞爾柱人擊敗拜占庭，征服大亞美尼亞。這次入侵，迫使大量亞美尼亞人逃亡到國外。其中最大的一支朝著托羅斯山脈方向南徙，定居位於托羅斯山脈和阿馬努斯山之間、沿著地中海岸延伸到亞歷山大勒塔的西里西亞。此地在阿拉伯人的佔領之後幾乎變成荒漠，其時剛被拜占庭解放不久，正好供他們容身。1080年巴格拉提德家族的一個小支宣佈獨立，創立了西里西亞王國，或稱小亞美尼亞。萊翁大帝與德意志皇帝紅鬍子腓特烈和法王亨利六世結下了友誼，通過他們的關係有幸由教皇的使節加冕，這完全改變了自卡爾西頓公會議以後亞美尼亞與羅馬教廷的對立態勢。他拒絕與拜占庭皇帝交好，而與西方結盟。西里西亞與十字軍有著友善良好的關係，其王室貴族Read More
封建時期(西元12世紀~西元15世紀) 1020年至1064年左右，拜占庭短暫的佔領在亞美尼亞考古史上沒有留下什麼痕跡。此後這個國家被塞爾柱突厥人、蒙古人、土庫曼人所支配。這些民族還具備蠻族全部特徵，勇猛善戰。封建時期的亞美尼亞可以劃分為三個部分，即北部、西南部和西里西亞。北部在格魯占亞人的控制之下，西南部是馬上民族的領地，而獨立的西里西亞則與拉丁國家交好。這三部分的局勢如此不同，而亞美尼亞藝術就在這樣的條件下發展起來。但是在個別地進行研究之前，首先要明確在它們之間在文化上從無隔膜，並且前兩者都認定西里西亞王國是它們的合法組成部分。Read More
石碑雕刻 還願或紀念石碑大致流行於西元6世紀至8世紀，它們構成前阿拉伯時代的一個獨特現象。每個民族都從最古老的時代就開始豎立作為崇拜標誌的獨石紀念碑。亞美尼亞泉源附近發現的史前魚形巨石上雕刻著神秘的動物和鳥，它的出現與原始人群對泉水的神化和崇拜有關—這可能即是石碑的源頭。石碑的作用一是還願，二是喪葬，更可能是兩者緊密結合在一起。它們的規模和形狀各異，可劃分為三種主要類型：北方和南方類型石碑以及紀念石碑。Read More
異教時期的藝術 考古發現將亞美尼亞史前史上溯到50萬年前的阿舍利時代。5000年前，亞美尼亞高地的居民迎來了第一個繁榮期。他們是最早鍛造青銅、發明輪子和種植葡萄的人群之一。西元前9世紀至西元前6世紀，當地的部落聯盟形成統一的烏拉爾圖王國或稱凡湖王國。西元前810年至西元前733年間達到極盛，發展成為近東最強大的王國之一，動搖了亞述在這一地區的霸主地位。烏拉爾圖人以高水準的城堡、神廟、宮殿和其他大型城市公共工程而聞名，他們挖掘的一條灌溉渠至今還在亞美尼亞共和國的首都葉里溫使用—葉里溫就矗立在古烏拉爾圖城堡之上。烏拉爾圖人用青銅鑄造頭盔、箭頭和盾牌，用銀制容器、圓飾牌和護身符，用金打造首飾，當時的工匠在用神話和動物形象裝飾金屬方面的技藝最讓人難忘。這些珍貴的金屬製品成為入侵者掠奪的首選目標，以致在本土罕有出土；不過大量石刻印章、玻璃器、陶器、珠寶和武器已足以讓人遙想這一古老文明。Read More
